掌上达州09-24 09:56 1.12万
文言文我们中华民族传统文化的优秀组成部分,它语言凝练典雅,思想深邃。尤其是近年来,党和国家更加重视传统文化教育,以及教育部颁发《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》,新教材古代诗文教学约占全部课文的40%以上,所以我们对文言文的教学就尤其重要。
初中阶段要求进一步熟悉文言文,《论语》《诫子书》《唐雎不辱使命》《周亚夫军细柳》等经典文章,语言典范,还穿越时空,让学生与古今德高望重,知识渊博的大师进行生命与思想的交流,接受心灵的洗礼。下面我结合教学实践,就提高文言文阅读教学效率的进行总结。
一.课标考纲导航,精准指导教学
《全日制义务教育语文课程标准》 和达州初中毕业生学业水平考试(简称中考)对初中文言文阅读的基本要求是“借助工具书和注释,阅读浅易的文言文”。
接下来我们就聚焦中考,进行具体的考情分析,看看达州、成都中考对文言文的考查。伴随新高考的推进,我们的中考命题将由当前的各市自主命题过渡至省统一命题,所以分析探讨一下近几年的达州成都初中语文中考对文言文的考试,从中获取一些信息来指导我们文言文的教学。
我们通过分析2023年和2024年文言文阅读在在达州中考中的位置及分数分布可以看出,阅读与鉴赏部分在整个语文考试中占比40%,文言文阅读在整个古诗文阅读当中占比是40%。其中文言文阅读,它的课内文言文阅读和课外文言文阅读分数占比一样,这就符合文言文中考命题要求“阅读简易文言文”,注重课内与课外相结合,注重积累与感悟。
2023年和2024年达州语文中考文言选文,课内文言文两篇对比阅读,课外文言文单篇阅读。这就要求教师要以课内教学为抓手,课内是基础和前提,课外是应用和发展。2023年达州语文中考文言文选择两篇课内文言文《曹刿论战》和《周亚夫军细柳》,选文典范,内容为人物传记类史传,具有正确的价值观导向,具有丰富的理想信念和爱国情怀。《曹刿论战》刻画曹刿作为一个普通人的人物形象,即在国家危难之际,大敌当前,挺身而出,为国解忧的爱国者形象,展现了他政治上的远见卓识和军事上的卓越才能。《周亚夫军细柳》塑造了对上刚正不阿、不卑不亢,对下治军严明,对己以身作则,对国忠于职守的“真将军”周亚夫形象。所以我们在平常的教学以及复习当中,要注意课内文言文整合阅读,从主题,写作特色,人物形象等角度,如《邹忌讽齐王纳谏》和《出师表》可进行“忠君爱国”主题或者“人物劝谏艺术”的整合阅读,注重对文言知识的迁移和学以致用能力的培养。
文言考点要求,文章词汇主要是文言中的常用词和次常用词, 语法上主要釆用常见的文言句式等;
第一题考查四个不同句子中重点文言实词的含义。
我们解释这些词语要注意理解它们在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。第二题考查理解常见文言虚词的意义与用法文言一词多义。第三题考查翻译重要文言句子。重要句子的选择,需从含有丰富的词义、典型用法的文言实词、虚词、句式三方面考虑。比如说2023年达州课内文言文对句子翻译选了四个不同的句子。第一个句子,重点考查是“肉食者”这个词语,主要涉及到曹刿作为一个普通人的爱国情怀,即在国家危难之际,挺身而出,为国解忧。所以“肉食者”解释为“当权者”,它具有丰富的含义;第三个句子,“天子为动,改容式车”,这个句子的选择是侧面体现真将军的细节描写,重点考察“式”既通假又活用的用法;第四题本题考查识记文学文化常识、理解文章内容、分析人物形象。透彻理解了这些考点,平时教学就有了方向。
二.夯实根底,充分阅诵读文本。
课前让学生充分阅读,尽量熟读成诵。这在古代也是一个非常适用的方法,比如说《论语》在过去是儿童教育的必读书,大部分内容难懂或者似懂非懂,但人们坚持要求先通背全书,方便进行“反刍”,书读百遍,其义自见。这种方法在今天也有非常重要的借鉴意义。
学生课前充分诵读文言文,课中经过老师讲解,同学间合作探究,课后通过背诵一定数量的文言文,文言文中的重要篇章熟记在心,文言文的表达方式和习惯用语,词汇含义,语感、各种句式的变化等也就已经包含在其中了。更重要的是,通过背诵,文言的阅读策略、阅读方案、阅读水平也就会越来越高,理解文章的思路主旨、谋篇布局等方面的要义,并运用到平时写作很有帮助。这样,学生可以自己汇总文言文知识,把握知识的重难点,然后在此基础上合理的安排自己的学习。在阅读课外文言文时,除了结合语境进行推断,还会积极调动自己的知识积累,联系学过的课文、做过的练习,马上在记忆中就会现出典型的例句来寻找词语对应的义项,问题往往就能迎刃而解。如达州2023年中考题“皆胜地也”中“胜”,是“美好,优美”的意思,而“胜”的这个用法在《岳阳楼记》中“予观夫巴陵胜状” 中出现过。
三.做好激发兴趣的抓手
有效的问题情境,丰富的感性材料能激发学生的学习兴趣。如教学《论语》中的“人不知而不愠,不亦君子乎”的“君子”与“小人”相对,有二义,一指身份即出生贵族的人,二是指修养,即有德行学问的人,这里用第二义,而在《送东阳马生序》中的“犹幸预君子之列”的“君子”指“有官位的人”,古代商人被称为“贱商”。“为人谋而不忠乎”,这个“忠”指尽心尽意,是指与他人相处的道理,不仅臣对君而言,也包括其他人,所以我们在教学这些词句的时候,不仅丰富了文言知识,而且接受了传统文化的熏陶。如教学《出师表》时,通过一段巧妙的导语,“读《出师表》不下泪者,其人必不忠; 读《陈情表》不下泪者,其人必不孝;读《祭十二郎文》不下泪者,其人必不友。” (以上苏轼语)让他们在放松快乐的情境中入境,同时简单介绍《陈情表》和《祭十二郎文》是我们高中将要学习的篇目,激发学生对高中学习的向往。
四.耐心引导学生主动参与教学过程
“兑命曰:学学半”,意思是“教别人占自己学习的一半”,这说明古代教师也很重视学生在学习过程中的主体地位。《新课程标准提出》:“积极倡导自主合作,探究的学习方式”。这一理念强调了学生是学习和发展的主体。所以我在梳理文言词汇时,耐心引导学生主动参与教学过程。把课堂时间还给学生,让学生在一定程度上自主选择学习内容和方式,学生间自主合作探究,既有发现知识的兴奋和完成任务的自信,增强了学生克服学习文言文的畏难情绪。在教学《富贵不能淫》这章,我让学生借助课文注释,并通过查字典,参考其他资料等方法,自主阅读,然后让学生代表分享与同学的探究结果,哪些词句值得与大家分享,学生可以答出这些文言词语具有丰富含义,以及在具体语言环境中有通假字、词性活用、古今异义等现象。如“安居而天下熄”中的“安居”是古今异义词,是“安静”的意思,而“安居乐业”的“安居”是“安定的居所”的意思;“往之汝家”的汝是通假字“你”,而《卖油翁》中的“汝安敢轻吾射”中的“汝”也是“你”的意思,但多了一层轻蔑的意味。用出声的读同时进展“听〞和“说〞两个方面的训练汉语语义相差不远或者内涵基本一致的词汇,这样对重点词语的含义了解,初步了解课文含义更加容易,学生会逐渐克服对文言文阅读的畏难情绪,逐步喜爱阅读文言文。
作者:四川省大竹县第二中学 唐晓华
编辑:李小平
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